понедельник, 30 мая 2016 г.

МАТРИЧНО-СЕТЕВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ КОНЦЕПТА

УДК 811.93 Морозова Е.Н. МАТРИЧНО-СЕТЕВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ КОНЦЕПТА «ПОРЧА» В РАМКАХ ЦЕННОСТНО-ОЦЕНОЧНОЙ КАТЕГОРИЗАЦИИ

http://www.vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/1203


воскресенье, 22 мая 2016 г.

Observatory on Social Media

В США создали анализатор мемов OSoMe

15:45 10.05.2016

http://slavpeople.com/ru/article/10717-v-ssha-sozdali-analizator-memov-osome


пятница, 20 мая 2016 г.

Канон Ллойда-Моргана»

 

… то или иное действие ни в коем случае нельзя интерпретировать как результат проявления какой-либо высшей психической функции, если его можно объяснить на основе наличия у животного способности, занимающей более низкую ступень на психологической шкале

Близкой по духу к бихевиоризму была концепция нервной деятельности советского физиолога И. П. Павлова. В лаборатории Павлова даже существовал запрет на антропоморфизмы[9]

Отдельные исследователи определяют разум как свойство сложных саморегулирующихся систем.

«
Ум не ограничивается мозгом; он также проявляется в коллективах наподобие колоний насекомых, в социальном и экономическом поведении внутри человеческого общества и научных и профессиональных сообществ.[12]
»

Способность муравьёв решать сложные задачи связана с эмерджентными свойствами муравейника как «сверхорганизма», [13] отдельные же муравьи для описания дороги к еде могут передать 6 бит за 200 секунд.

пятница, 13 мая 2016 г.

Франц Брентано

Ф. Брентано наиболее известен повторным введением в оборот понятия интенциональность.

«
Всякий психический феномен характеризуется посредством того, что средневековые схоласты называли интенциональным (или же ментальным внутренним существованием предмета, и что мы, хотя и в несколько двусмысленных выражениях, назвали бы отношением к содержанию, направленностью на объект (под которым здесь не должна пониматься реальность), или имманентной предметностью. Любой психический феномен содержит в себе нечто в качестве объекта, хотя и не одинаковым образом. В представлении нечто представляется, в суждении нечто утверждается или отрицается, в любви - любится, в ненависти - ненавидится и т.д. Брентано Ф. Избранные работы. / Составл., перев, с нем. В. Анашвили. - М.: Дом интеллектуальной книги, Русское феноменологическое общество, 1996. С. 33.

Брентано утверждал, что «истинный метод философии не отличается от метода естественных наук» (лат. Vera philosophiae methodus nulla alia nisi scientiae naturalis est)[2]. Его взгляд на научную философию оказал громадное влияние на позднейших немецких философов, таких, как А. Мейнонг и Э. Гуссерль, а также на логический позитивизм.

 

Логи́ческий позитиви́зм(англ. Logical positivism) — (логический эмпиризм илинеопозитивизм) является школой философии, которая включает в себяэмпиризм, идею о том, что для познания мира необходимы наблюдаемые доказательства, опирающиеся на рационализм, основанный на математических и логико-лингвистических конструкциях в эпистемологии. Логическийпозитивизм утверждает, что мир познаваем, надо только избавиться от ненаблюдаемого[1].

 

---- в чем нет ничего плохого, если речь идет про то, чтобы избавиться от архитектурных излишеств Аристотеля.

Вот точно так же и Гуссерль. Проблемы у свежего взгляда начинаются тогда, когда он пытается замкнуться в некую самодостаточную, всеобъясняющую систему. Именно на этом этапе добавляются всякие мутные трансцеденции. И концепция становится настолько тяжелой и громоздкой, что уж лучше вернуть Аристотеля обратно.

«Возвращение времени». Глава из книги Ли Смолин

 

 


воскресенье, 8 мая 2016 г.

полет по приборам

 

image

 

Простая мысль. Про шкалу восприятия.

Психологам свойственно залезать в дебри по малейшему на то поводу. Как-то – чем ощущение отличается от эмоции, представление от восприятия и тд

Договариваться о терминах конечно нужно, но как бы их не определять, все равно весь “когнитив” имеет смысл попробовать выстроить вдоль оси (одной – для начала)

Показывающей близость субъективного восприятия к объекту реального мира.

Новая мысль в чем. Да, в большинстве своем речь пойдет про симулякры-деривативы от первичных ощущений, причем и они тоже не есть сам первичный объект, который в принципе недоступен.

Всегда ли так?

Попробуем теперь принять на веру какую-нибудь супервентную модель. Гуссерлю мы бы не понравились. Но речь не о нем.

А о том, что если модель подразумевает обработку фотонов (или что-то иное - какая-то материя наверное должна служить носителем информации), то получается,что фотон – это И часть внешнего мира, И квант изменения мира внутреннего. То есть имеем некий переход от фотона как объекта изучения во внешнем мире к фотону как части мира субъективного. В этом смысле можно “наполовину” залезть в сам объект внешнего мира. Получается, что объективный мир не такой уж и недоступный в принципе. Как-то так.

 


Мемы&медиавирусы

Loading...